Biography

बिपिन चंद्र पाल, (जन्म 7 नवंबर 1858, सिलहट, भारत, अब बांग्लादेश में – मृत्यु 20 मई 1932, कोलकाता), भारतीय पत्रकार और राष्ट्रवादी आंदोलन के शुरुआती नेता थे| विभिन्न समाचार पत्रों में अपने योगदान और भाषण दौरों के माध्यम से, उन्होंने स्वदेशी (भारतीय निर्मित वस्तुओं का विशेष उपयोग) और स्वराज (स्वतंत्रता) की अवधारणाओं को लोकप्रिय बनाया|

हालाँकि मूल रूप से पाल को भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के भीतर एक उदारवादी माना जाता था, 1919 तक पाल प्रमुख राष्ट्रवादी राजनेताओं में से एक, बाल गंगाधर तिलक की अधिक उग्र नीतियों के करीब आ गए थे| बाद के वर्षों में पाल ने खुद को साथी बंगाली राष्ट्रवादियों के साथ जोड़ लिया, जो सबसे लोकप्रिय राष्ट्रवादी नेता, महात्मा गांधी के आसपास के व्यक्तित्व के पंथ से नाराज थे|

1912 से 1920 तक अपने लेखन में पाल की प्रमुख चिंता भारत के विभिन्न क्षेत्रों और विभिन्न समुदायों का संघ बनाना था| 1920 के बाद वे राष्ट्रीय राजनीति से अलग रहे लेकिन बंगाली पत्रिकाओं में योगदान देना जारी रखा| इस डीजे लेख के ब्लॉग में बिपिन चंद्र पाल के जीवंत जीवन का उल्लेख किया गया है|

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बिपिन चंद्र पाल का प्रारंभिक जीवन

1. ऐसे समय में जब अंग्रेजों के खिलाफ पूरे भारत में पहली बार सिपाही विद्रोह हुआ था, बिपिन चंद्र पाल का जन्म 7 नवंबर, 1858 को अविभाजित भारत के बंगाल प्रेसीडेंसी के हबीगंज सिलहट जिले के पोइल गांव में हुआ था और वर्तमान बांग्लादेश|

2. बिपिन चंद्र पाल के पिता का नाम रामचन्द्र पाल और माता का नाम नारायणी देवी है| पेशे से बिपिन चंद्र पाल के पिता रामचन्द्र पाल फ़ारसी विद्वान और जमींदार थे|

3. दूसरी ओर, उनकी माँ उदार और मानवीय गुणों से युक्त थीं| जिसके कारण पाल ने बहुत कम उम्र से ही सभी क्षेत्रों को समानता और मानवता की दृष्टि से देखना शुरू कर दिया|

बिपिन चंद्र पाल की शिक्षा

बिपिन चंद्र पाल ने 1874 में तृतीय श्रेणी में प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण की| प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, उन्होंने कलकत्ता के प्रेसीडेंसी कॉलेज और उसके बाद कलकत्ता के चर्च मिशनरी सोसाइटी कॉलेज में एक वर्ष तक अध्ययन किया| उन्होंने ऑक्सफोर्ड के मैनचेस्टर कॉलेज में एक साल तक अंग्रेजी में तुलनात्मक धर्मशास्त्र का भी अध्ययन किया लेकिन पाठ्यक्रम पूरा नहीं कर सके| पाल ने अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद हेडमास्टर के रूप में अपने पेशेवर करियर की शुरुआत की|

बाद में उन्होंने लाइब्रेरी में लाइब्रेरियन के रूप में काम किया| लाइब्रेरियन के रूप में काम करते समय पाल सुरेंद्रनाथ बनर्जी, शिवनाथ शास्त्री, बीके गोस्वामी की संगति में सक्रिय राजनीतिक क्षेत्र की ओर आकर्षित हुए| इसी दौरान बिपिन चंद्र पाल लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक और अरविंद घोष के विचारों से भी प्रेरित हुए| अपना पारिवारिक जीवन शुरू करने से पहले ही, पाल राजनीतिक क्षेत्र में निकटता से शामिल हो गये|

ज्ञात हो कि पाल उस समय के उदारवादी समाज सुधारक एवं दार्शनिक शिवनाथ शास्त्री की सोच एवं दर्शन से प्रभावित थे| जिसके लिए उन्होंने शिवनाथ शास्त्री की विचारधारा के साथ अपने देश और अपने लोगों की मुक्ति के लिए साम्राज्यवाद के खिलाफ एक राजनीतिक आंदोलन खड़ा करने के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित कर दिया|

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि भारतीय राजनीतिक नेताओं ने जनता के बीच राजनीतिक चेतना और राष्ट्रवाद पैदा करने के उद्देश्य से अंग्रेजों के खिलाफ एक मजबूत संघर्ष खड़ा करने के उद्देश्य से सिलहट में एक राष्ट्रीय संस्था की स्थापना की| लेकिन सिलहट के श्रीहाट शहर में स्थापित एक कंपनी प्रबंधन की कमी के कारण 1879 में बंद हो गई| जिसके कारण 1880 में बिपिन चंद्र पाल और राजेंद्र चौधरी के नेतृत्व में इस संस्थान को श्रीहत् नेशनल स्कूल में परिवर्तित कर दिया गया|

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बिपिन चंद्र पाल का करियर और कार्य

1855 में बॉम्बे सम्मेलन के माध्यम से अखिल भारतीय राजनीतिक दल राष्ट्रीय कांग्रेस के जन्म के बाद, “भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के इतिहास में एक नया अध्याय शुरू हुआ|” बिपिन चंद्र पाल 1886 में कांग्रेस पार्टी में शामिल हो गए| पाल भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के एक प्रमुख नेता बन गए|

1887 में आयोजित भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के मद्रास सत्र में, पाल ने शस्त्र अधिनियम को निरस्त करने के लिए एक मजबूत दलील दी, जो प्रकृति में भेदभावपूर्ण था| कांग्रेस में शामिल होने के बाद उन्होंने कांग्रेस के नेतृत्व में शुरू हुए स्वदेशी आंदोलन और असहयोग आंदोलन में भाग लिया\ इसके अलावा, बिपिन चंद्र पाल ने 1905 में बंगाल के विभाजन के खिलाफ एक मजबूत भूमिका निभाई|

बाल गंगाधर तिलक, लाला लाजपत राय, बिपिन चंद्र पाल, अरबिंदो घोष जैसे नेताओं ने लोगों में आत्मविश्वास और आत्मनिर्भरता पैदा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हुए सभी से आत्म-बलिदान के महान आदर्श से प्रेरित होकर संघर्ष में शामिल होने का आग्रह किया| ज्ञातव्य है कि इस काल में बहुत ही कम समय में पाल को समस्त भारतीय स्तर का नेता कहा जाने लगा|

पाल को भारत में “क्रांतिकारी विचारों के जनक” के रूप में भी जाना जाता है| कहानी कहने की उनकी मनोरंजक शैली ने जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों को आकर्षित किया| जिसके लिए बिपिन चंद्र पॉल ने भारत के विभिन्न हिस्सों की यात्रा की और विभिन्न बैठक समितियों में भाग लिया और आम जनता को जागरूक करने में विशेष भूमिका निभाई|

लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक से घनिष्ठ संबंध बनने के बाद इन तीनों ने मिलकर सोई हुई जाति को जागृत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई| “लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक और बिपिन चंद्र पाल को भारत के राजनीतिक क्षेत्र के तीन स्तंभ माना जाता है|” बिपिन चंद्र पाल ने लाला लाजपत राय और बाल गंगाधर तिलक के साथ, ब्रिटिश वस्तुओं और दुकानों का बहिष्कार, पश्चिमी कपड़े जलाने, ब्रिटिश कारखानों में हड़तालों और तालाबंदी को प्रायोजित करने जैसी क्रांतिकारी गतिविधियों को समर्थन दिया|

गौरतलब है कि लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक, बिपिन चंद्र पाल उस समय लाल-पाल-बाल के नाम से लोकप्रिय हुए थे| यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अति-राष्ट्रवाद का नेतृत्व अरबिंदो घोष ने किया था| उस समय उन्होंने ‘वंदे मातरम्’ नामक पत्रिका प्रकाशित की थी और पत्रिका के संपादन की जिम्मेदारी पाल की थी| श्री अरबिंदो घोष और पाल को पूर्ण स्वराज, स्वदेशी, बहिष्कार और राष्ट्रीय शिक्षा के आदर्शों के इर्द-गिर्द घूमने वाले एक नए राष्ट्रीय आंदोलन के मुख्य प्रतिपादक के रूप में पहचाना गया|

अरबिंदो घोष, जिन पर कड़ी नजर थी, को ब्रिटिश सरकार ने राजद्रोह के मामले में गिरफ्तार कर लिया था| दिलचस्प बात यह है कि राजद्रोह मामले में घोष के खिलाफ सबूत देने से इनकार करने पर पाल को छह महीने जेल की सजा भी सुनाई गई थी|

दिलचस्प बात यह है कि 1898 में, पाल ने इंग्लैंड के ऑक्सफोर्ड कॉलेज के तहत नए मैनचेस्टर कॉलेज में तुलनात्मक धर्मशास्त्र का अध्ययन करने के लिए यात्रा की| वह 1901 में इंग्लैंड से भारत लौट आए और ‘न्यू इंडिया’ नामक अंग्रेजी पत्रिका के संपादन का कार्य संभाला|

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उन्होंने चीन और अन्य भूराजनीतिक स्थितियों में हो रहे बदलावों के प्रति भारत को आगाह करते हुए कई लेख लिखे\ अपने एक लेख में, यह वर्णन करते हुए कि भारत के लिए भविष्य में ख़तरा कहाँ से आएगा, पाल ने “हमारा वास्तविक ख़तरा” शीर्षक के तहत लिखा|

इसके अलावा उन्होंने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में भी सक्रिय रूप से भाग लिया| यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बिपिन चंद्र पाल ने भारतीयों के बीच “स्वराज” की अवधारणा को लोकप्रिय बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई|

महत्वपूर्ण बात यह है कि पाल महात्मा गांधी और उनकी अहिंसा की नीति के कड़े आलोचक थे| बिपिन चंद्र पाल 1920 के दशक में गांधीजी के असहयोग के प्रस्ताव का विरोध करने वाले वरिष्ठ कांग्रेस नेताओं में से एक थे|

एक स्वतंत्रता सेनानी होने के अलावा, बिपिन चंद्र महिला मुक्ति संघर्ष की दूरदर्शी भी थीं| वह बहुत कम उम्र से ही विधवा विवाह के पक्ष में थे क्योंकि वह एक छात्र के रूप में ब्राह्मण समुदाय में शामिल हो गए थे|

बाल विवाह और बहुविवाह को रोकने, महिला शिक्षा की शुरुआत के बारे में भारतीय समाज में व्यापक जागरूकता पैदा करने में बिपिन चंद्र पाल की भूमिका उल्लेखनीय थी| गौरतलब है कि पाल ने अपनी मृत्यु तक अंधविश्वास के खिलाफ लड़ाई लड़ी|

उन्होंने राजा राम मोहन राय द्वारा शुरू किये गये विधवा विवाह का पूरे दिल से समर्थन किया| खास बात यह है कि महिलाओं की आजादी के पक्षधर बिपिन चंद्र पाल ने खुद एक विधवा से शादी कर समाज में एक मिसाल कायम की| गौरतलब है कि उन्होंने अपनी पहली पत्नी की मौत के बाद एक विधवा से शादी की थी|

बिपिन चंद्र पाल की पहल और प्रयास विधवा विवाह की शुरूआत तक ही सीमित नहीं थे| बहुविवाह के पूर्वाग्रह के खिलाफ लिखने के अलावा, उन्होंने बैठकों और समितियों को संबोधित करके जनता की राय बनाई| उन्होंने महिला शिक्षा के प्रसार में बहुत मदद की| लैंगिक समानता के कट्टर समर्थक बिपिन चंद्र पाल जाति व्यवस्था के भी ख़िलाफ़ थे|

एक शानदार वक्ता और लेखक के रूप में लोकप्रिय बिपिन चंद्र पाल ने एक पत्रकार के रूप में भी काम किया| बिपिन चंद्र पाल द्वारा दो पत्रिकाओं, ‘द डेमोक्रेट’ और ‘द इंडिपेंडेंट’ का संपादन किया गया| इसके अलावा उन्होंने परिदर्शक’, ‘वंदे मातरम’, ‘न्यू इंडिया’, ‘स्वराज’ नामक समाचार पत्र पत्रिकाओं में भी काम करना शुरू किया|

बिपिन चंद्र पाल द्वारा लिखित कुछ उल्लेखनीय पुस्तकें हैं ‘इंडियन नेशनलिज्म’, ‘स्वराज एंड द प्रेजेंट सिचुएशन’, ‘नेशनलिटी एंड एम्पायर’, ‘द बेसिस ऑफ सोशल रिफॉर्म’, ‘द न्यू स्पिरिट एंड स्टडीज इन हिंदूइज्म’, और ‘ ‘भारत की आत्मा|’

निष्कर्ष

पाल ने एक स्वतंत्र-सुंदर-मुक्त समाज का सपना देखा था| यही कारण है कि उन्होंने राजनीतिक जीवन में दीर्घायु के लिए संघर्ष में धैर्य, साहस और दृढ़ संकल्प के साथ एक अद्वितीय आदर्श प्रस्तुत किया है, जो अविस्मरणीय है|

अपने जीवन के अंत में उन्होंने खुद को साहित्य सृजन के लिए समर्पित कर दिया, भले ही वे राजनीतिक जीवन से अलग हो गये| 20 मई, 1932 को उनकी मृत्यु हो गई। मृत्यु के समय वह 73 वर्ष के थे|

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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न?

प्रश्न: बिपिन चंद्र पाल कौन थे?

उत्तर: मेरी जीवनी, जवानी के दिनों में मेरे जीवन और समय के संस्मरण (1857-1864) है|

प्रश्न: बिपिन चंद्र पाल का जन्म कब और कहाँ हुआ था?

उत्तर: बिपिन चंद्र पाल का जन्म 7 नवंबर, 1858 को अविभाजित भारत और वर्तमान बांग्लादेश के हबीगंज जिले के पोइल गांव में हुआ था|

प्रश्न: बिपिन चंद्र पाल के पिता और माता का क्या नाम है?

उत्तर: बिपिन चंद्र पाल के पिता का नाम रामचन्द्र पाल और माता का नाम नारायणी देवी है|

प्रश्न: बिपिन चंद्र पाल ने समाज में लैंगिक समानता स्थापित करने के लिए क्या कदम उठाए?

उत्तर: लैंगिक समानता के कट्टर समर्थक बिपिन चंद्र पाल ने बाल विवाह और बहुविवाह को रोकने, महिला शिक्षा की शुरुआत करने के बारे में भारतीय समाज में व्यापक जागरूकता पैदा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी| उन्होंने स्वयं एक विधवा से विवाह कर समाज में एक मिसाल कायम की| उन्होंने अपनी पहली पत्नी की मृत्यु के बाद एक विधवा से विवाह किया|

प्रश्न: बिपिन चंद्र पाल द्वारा लिखित कुछ पुस्तकों के नाम बताइए?

उत्तर: बिपिन चंद्र पाल द्वारा लिखित कुछ उल्लेखनीय पुस्तकें हैं ‘इंडियन नेशनलिज्म’, ‘स्वराज एंड द प्रेजेंट सिचुएशन’, ‘नेशनलिटी एंड एम्पायर’, ‘द बेसिस ऑफ सोशल रिफॉर्म’, ‘द न्यू स्पिरिट एंड स्टडीज इन हिंदूइज्म’ और ‘भारत की आत्मा|’

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जब बंगाल वैचारिक और राजनीतिक परिवर्तन के बहुत महत्वपूर्ण समय से गुजर रहा था, तब चितरंजन दास (जन्म: 5 नवंबर 1870, मुंशीगंज, बांग्लादेश – मृत्यु: 16 जून 1925, दार्जिलिंग) बंगाल के सबसे प्रमुख राजनीतिक और राष्ट्रवादी व्यक्तित्वों में से एक थे| असहयोग आंदोलन के दौरान दास देशभक्ति और साहस के प्रतीक बन गये| वह वही थे जिन्होंने सबसे पहले कपड़ों सहित ब्रिटिश हर चीज़ का बहिष्कार करना शुरू किया था|

दास पेशे से एक वकील थे और जब वह विदेश में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद भारत लौटे, तो उन्होंने अपना नाम कमाया, कानून का अभ्यास किया और अपने खिलाफ दायर एक अदालती मुकदमे में महान श्री अरबिंदो घोष का बचाव किया| उन्होंने जल्द ही कानून छोड़ दिया और राष्ट्रवादी आंदोलन में पूरी तरह से शामिल हो गए और अपनी राजनीतिक दूरदर्शिता, चातुर्य और वक्तृत्व कौशल के साथ, उन्हें बंगाल में कांग्रेस पार्टी का नेता चुना गया| उन्होंने गांधीजी के साथ असहयोग आंदोलन में सक्रिय भाग लिया और इस दौरान जेल भी गये|

लेकिन आंदोलन की विफलता के बाद चितरंजन दास का मोहभंग हो गया और उन्होंने द्वैध शासन को ख़त्म करने की रणनीति पेश की लेकिन कांग्रेस ने इसे स्वीकार नहीं किया और उन्होंने मोतीलाल नेहरू के साथ मिलकर अपनी पार्टी स्वराज्य पार्टी का गठन किया| भारत के लिए स्वशासन की अवधारणा में उनके दृढ़ विश्वास के लिए उन्हें देशबंधु कहा जाता था| इस लेख में चितरंजन दास के जीवंत जीवन का उल्लेख किया गया है|

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चित्तरंजन दास का बचपन और प्रारंभिक जीवन

चित्तरंजन दास का जन्म 1870 में बिक्रमपुर, ढाका (अब बांग्लादेश) में तेलिरबाग के प्रसिद्ध दास परिवार में भुवन मोहन दास के यहाँ हुआ था| उनके पिता एक वकील और पत्रकार थे जो इंग्लिश चर्च वीकली, द ब्रह्मो पब्लिक ओपिनियन का संपादन करते थे|

चित्तरंजन दास का करियर 

1. चितरंजन दास ने 1890 में कोलकाता के प्रेसीडेंसी कॉलेज से अपनी पढ़ाई पूरी की और फिर उच्च अध्ययन करने के लिए इंग्लैंड चले गए| वह वहां से अपनी सिविल सेवा परीक्षा पूरी करना चाहते थे| हालाँकि वह परीक्षा में असफल रहे लेकिन वह इनर टेम्पल में शामिल हो गए और उन्हें बार में शामिल होने के लिए बुलाया गया|

2. वह बहुत लंबे समय तक कानून-अभ्यास में लगे रहे लेकिन अंततः 1909 में वह उस समय के प्रसिद्ध राष्ट्रवादी नेता श्री अरबिंदो घोष का बचाव करने के लिए प्रमुखता से उभरे| घोष पर अलीपुर बम कांड में शामिल होने का आरोप लगाया गया था|

3. चितरंजन दास शुरू से ही राष्ट्रवादी थे और प्रेसीडेंसी कॉलेज, कोलकाता में छात्र संघ के सक्रिय सदस्य बन गए| वे 1917-25 तक राजनीतिक रूप से सक्रिय रहे|

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4. इस दौरान, उन्होंने बंगाल प्रांतीय सम्मेलन की अध्यक्षता की और स्थानीय स्वशासन, सहकारी ऋण समितियों और कुटीर उद्योगों के नवीनीकरण के माध्यम से गाँव के पुनर्निर्माण का विचार प्रस्तावित किया| उन्होंने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस सत्रों में भी भाग लेना शुरू कर दिया|

5. अपने वक्तृत्व कौशल, राजनीतिक दूरदर्शिता और कूटनीति से चितरंजन दास जल्द ही कांग्रेस के एक महत्वपूर्ण नेता बन गए और 1920 में महात्मा गांधी के असहयोग आंदोलन में शामिल हो गए|

6. असहयोग आंदोलन में शामिल होने के कारण उन्हें 1921 में उनकी पत्नी और बेटे के साथ गिरफ्तार कर लिया गया और 6 महीने के लिए जेल भेज दिया गया| इसके बाद उन्हें अहमदाबाद कांग्रेस का अध्यक्ष चुना गया| असहयोग आंदोलन की विफलता के बाद, दास ने द्वैध शासन को समाप्त करने के लिए अपनी नई रणनीति का प्रस्ताव रखा|

5. उनके प्रस्ताव को कांग्रेस में लगभग सभी ने अस्वीकार कर दिया, यही कारण है कि उन्होंने मोतीलाल नेहरू के साथ स्वराज्य पार्टी का गठन किया| पार्टी को बंगाल में भारी सफलता मिली और 1924 में विधान परिषदों में अपने लिए अधिकांश सीटें अर्जित कीं| दास कोलकाता के पहले लोकप्रिय रूप से निर्वाचित मेयर बने|

6. उसी वर्ष, चितरंजन दास ने भारत के हिंदू और मुस्लिम समुदाय के बीच शांति को प्रोत्साहित करने के लिए अपना लोकप्रिय सांप्रदायिक समझौता किया|

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चित्तरंजन दास का व्यक्तिगत जीवन और विरासत

1. चितरंजन दास ने 1879 में बसंती देवी से शादी की और दंपति के तीन बच्चे हुए अपर्णा देवी, चिररंजन दास और कल्याणी देवी| बसंती भी अपने आप में एक स्वतंत्रता सेनानी थीं और स्वतंत्रता आंदोलन में कूद पड़ीं|

2. 1925 में, चितरंजन दास खराब स्वास्थ्य से पीड़ित रहने लगे और अंततः दार्जिलिंग में अपने पर्वतीय रिसॉर्ट में रहने चले गये| तेज बुखार के कारण उनका निधन हो गया| महात्मा गांधी ने उनकी सार्वजनिक शवयात्रा का नेतृत्व किया|

चित्तरंजन दास पर महत्वपूर्ण तथ्य 

1. उनकी मृत्यु के समय, गांधी ने सार्वजनिक रूप से कहा, “देशबंधु महानतम व्यक्तियों में से एक थे| उन्होंने भारत की आज़ादी का सपना देखा और बात की और किसी और चीज़ की नहीं| उनका दिल हिंदुओं और मुसलमानों के बीच कोई अंतर नहीं जानता था और मैं अंग्रेजों को भी बताना चाहूंगा कि उनके मन में उनके प्रति कोई दुर्भावना नहीं थी|”

2. चितरंजन दास की पत्नी बसंती देवी को भी स्वतंत्रता संग्राम के दौरान प्रयासों के लिए जाना जाता है और उन्हें नेताजी सुभाष चंद्र बोस द्वारा ‘मां’ कहा जाता था|

3. उनकी स्मृति का सम्मान करने के लिए, कई संस्थानों का नाम उनके नाम पर रखा गया है; चित्तरंजन एवेन्यू, चित्तरंजन कॉलेज, चित्तरंजन हाई स्कूल, चित्तरंजन लोकोमोटिव वर्क्स, चित्तरंजन राष्ट्रीय कैंसर संस्थान, चित्तरंजन पार्क, चित्तरंजन स्टेशन, देशबंधु कॉलेज फॉर गर्ल्स और देशबंधु महाविद्यालय|

4. देशबंधु चितरंजन दास में हमेशा लिखने की प्रवृत्ति थी और यह उनकी साहित्यिक पत्रिकाओं, नारायण, माला, सागर संगीत, किशोर-किशोरी और अंतर्यामी से स्पष्ट होता था|

5. चितरंजन दास ने स्वराज की विचारधारा को बढ़ावा देने वाले अंग्रेजी भाषा के साप्ताहिक बंदे मातरम को प्रकाशित करने में बिपिन चंद्र पाल और अरबिंदो घोष की मदद की|

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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न?

प्रश्न: सीआर दास का पूरा नाम क्या है?

उत्तर: चित्त रंजन दास, (जन्म 5 नवंबर, 1870, कोलकाता, भारत – मृत्यु 16 जून, 1925, दार्जिलिंग]), राजनीतिज्ञ और ब्रिटिश शासन के तहत बंगाल में स्वराज (स्वतंत्रता) पार्टी के नेता थे?

प्रश्न: देशबंधु के नाम से किसे जाना जाता है?

उत्तर: क्रांतिकारी स्वतंत्रता सेनानी चित्तरंजन दास को प्यार से ‘देशबंधु’ (राष्ट्र का मित्र) कहा जाता था|

प्रश्न: चितरंजन दास का नारा क्या है?

उत्तर: हम स्वतंत्रता के लिए खड़े हैं, क्योंकि हम अपने स्वयं के व्यक्तित्व को विकसित करने और अपने भाग्य को अपनी तर्ज पर विकसित करने के अधिकार का दावा करते हैं, पश्चिमी सभ्यता हमें जो सिखाती है उससे शर्मिंदा हुए बिना और पश्चिम द्वारा थोपी गई संस्थाओं से प्रभावित हुए बिना|

प्रश्न: चितरंजन दास ने 1922 में किस पार्टी का गठन किया था?

उत्तर: दिसंबर 1922 में, चितरंजन दास, नरसिम्हा चिंतामन केलकर और मोतीलाल नेहरू ने कांग्रेस-खिलाफत स्वराज्य पार्टी का गठन किया, जिसके अध्यक्ष दास और सचिव नेहरू थे|

प्रश्न: चितरंजन दास के बारे में महत्वपूर्ण बातें क्या हैं?

उत्तर: चित्तरंजन दास एक भारतीय राजनीतिज्ञ और ब्रिटिश राज के तहत बंगाल में स्वराज पार्टी के संस्थापक नेता थे| दास एक प्रभावशाली वक्ता थे और उनमें राजनीतिक दूरदर्शिता और चातुर्य था, जिसने उन्हें कांग्रेस में अग्रणी स्थान दिलाया|

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राजा राम मोहन राय को 18वीं और 19वीं शताब्दी के भारत में लाए गए उल्लेखनीय सुधारों के लिए आधुनिक भारतीय पुनर्जागरण का अग्रदूत माना जाता है| प्यार से “आधुनिक भारत के निर्माता” कहे जाने वाले सामाजिक और शैक्षिक सुधारक राजा राम मोहन राय एक दूरदर्शी व्यक्ति थे, जो भारत के सबसे अंधकारमय सामाजिक दौर में रहे, लेकिन उन्होंने अपनी मातृभूमि को आने वाली पीढ़ियों के लिए एक बेहतर स्थान बनाने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया|

ब्रिटिश भारत में एक बंगाली परिवार में जन्मे, उन्होंने द्वारकानाथ टैगोर जैसे अन्य प्रमुख बंगालियों के साथ हाथ मिलाकर सामाजिक-धार्मिक संगठन ब्रह्म समाज का गठन किया, जो हिंदू धर्म का पुनर्जागरण आंदोलन था, जिसने बंगाली ज्ञानोदय की गति निर्धारित की|

इस तथ्य को देखते हुए कि राम मोहन रॉय का जन्म एक ऐसे परिवार में हुआ था, जिसमें धार्मिक विविधता प्रदर्शित होती थी, जो उस समय बंगाल में असामान्य थी, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि युवा राम मोहन रॉय धार्मिक और सामाजिक कुरीतियों के कारण समाज में उत्पन्न होने वाली समस्याओं से परेशान थे|

वह विशेष रूप से “सती” प्रथा के बारे में चिंतित थे जिसके तहत एक विधवा को अपने पति की चिता पर आत्मदाह करना पड़ता था| अन्य सुधारकों और दूरदर्शी लोगों के साथ उन्होंने उस समय भारतीय समाज में प्रचलित बुरी प्रथाओं के खिलाफ लड़ाई लड़ी और उनमें से कई को खत्म करने में मदद की| उन्होंने राजनीति और शिक्षा के क्षेत्र में भी गहरा प्रभाव छोड़ा|

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राजा राम मोहन राय के जीवन पर एक त्वरित नजर 

जन्म: 14 अगस्त, 1774

जन्म स्थान: राधानगर गांव, हुगली जिला, बंगाल प्रेसीडेंसी (अब पश्चिम बंगाल)

माता-पिता: रमाकांत रॉय (पिता) और तारिणी देवी (माता)

पत्नी: उमा देवी (तीसरी पत्नी)

बच्चे: राधाप्रसाद और रामप्रसाद

शिक्षा: पटना में फ़ारसी और उर्दू; वाराणसी में संस्कृत; कोलकाता में अंग्रेजी

आंदोलन: बंगाल पुनर्जागरण

धार्मिक विचार: हिंदू धर्म (प्रारंभिक जीवन) और ब्रह्मवाद (बाद में जीवन)

प्रकाशन: तुहफत-उल-मुवाहिदीनोर एक उपहार (1905), वेदांत (1815), ईशोपनिषद (1816), कठोपनिषद (1817), मुंडुक उपनिषद (1819), द प्रीसेप्ट्स ऑफ जीसस – गाइड टू पीस एंड हैप्पीनेस (1820), संबाद कौमुदी – एक बंगाली अखबार (1821), मिरात-उल-अकबर – फारसी पत्रिका (1822), गौड़ीय व्याकरण (1826), ब्रह्मपसोना (1828), ब्रह्मसंगीत (1829) और द यूनिवर्सल रिलिजन (1829)

मृत्यु: 27 सितंबर, 1833

मृत्यु का स्थान: ब्रिस्टल, इंग्लैंड

स्मारक: अर्नोस वेले कब्रिस्तान, ब्रिस्टल, इंग्लैंड में समाधि|

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राजा राम मोहन राय बचपन और प्रारंभिक जीवन

1. राजा राम मोहन रॉय का जन्म पश्चिम बंगाल में एक उच्च कोटि के ब्राह्मण परिवार में हुआ था| उनके पिता रामकांतो रॉय एक वैष्णव थे, जबकि उनकी मां तारिणीदेवी शैव थीं, यह उस समय के दौरान बहुत असामान्य था जब विभिन्न धार्मिक उप-संप्रदायों के बीच विवाह असामान्य थे| उनका परिवार तीन पीढ़ियों से शाही मुगलों की सेवा कर रहा था|

2. उनका जन्म उस युग में हुआ था जो भारत के इतिहास का सबसे अंधकारमय काल था| देश अनेक सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक समस्याओं से त्रस्त था, धर्मों के नाम पर अराजकता प्रचुर मात्रा में पैदा हुई थी|

3. उन्होंने अपनी बुनियादी शिक्षा गाँव के स्कूल में संस्कृत और बंगाली में प्राप्त की जिसके बाद उन्हें एक मदरसे में पढ़ने के लिए पटना भेजा गया जहाँ उन्होंने फ़ारसी और अरबी सीखी|

4. अपनी शिक्षा को आगे बढ़ाते हुए, वह वेदों और उपनिषदों जैसे संस्कृत और हिंदू धर्मग्रंथों की जटिलताओं को सीखने के लिए काशी चले गए| जब राजा राम मोहन रॉय 22 वर्ष के थे तभी उन्होंने अंग्रेजी भाषा सीख ली|

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राजा राम मोहन राय बाद का जीवन

1. राजा राम मोहन रॉय को अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद उन्हें ईस्ट इंडिया कंपनी में नौकरी मिल गई जहां उन्होंने कई वर्षों तक सेवा की और 1809 में राजस्व अधिकारी बन गए|

2. वह एक सामाजिक रूप से जिम्मेदार नागरिक थे और समाज में आम आदमी द्वारा की जा रही कुरीतियों की बढ़ती संख्या से परेशान थे| उन्होंने भारत में अंग्रेजों के अन्यायपूर्ण कार्यों के खिलाफ भी अपनी असहमति व्यक्त की|

3. राजा राम मोहन रॉय की भगवान विष्णु में गहरी आस्था थी और वास्तव में उन्हें “हिंदू धर्म” शब्द गढ़ने का श्रेय दिया जाता है| हालाँकि, वह धर्म के नाम पर जनता पर थोपी गई कुप्रथाओं के ख़िलाफ़ थे|

4. 1812 में, उनके भाई की मृत्यु हो गई और उनकी विधवा को भी उनकी जलती हुई चिता पर खुद को जलाने के लिए मजबूर होना पड़ा| युवा राम मोहन ने बुराई को रोकने की पूरी कोशिश की लेकिन बुरी तरह असफल रहे| इस घटना ने उनके मन पर गहरा प्रभाव डाला|

5. वह उन लोगों पर नजर रखने के लिए व्यक्तिगत रूप से श्मशानों का दौरा करते थे जो महिलाओं को उनके पतियों की चिता पर सती होने के लिए मजबूर करते थे| उन्होंने लोगों को यह एहसास दिलाने के लिए बहुत संघर्ष किया कि सती न केवल एक अर्थहीन प्रथा थी, बल्कि यह बहुत क्रूर और दुष्ट भी थी|

6. उन्होंने प्रेस की स्वतंत्रता का समर्थन किया क्योंकि राजा राम मोहन रॉय का मानना था कि केवल एक प्रेस जो बिना किसी बाहरी दबाव के संचालित होती है, वह जनता के बीच महत्वपूर्ण जानकारी प्रसारित करने में अपने कर्तव्यों को पूरा कर सकती है|

7. उनका मानना था कि शिक्षा ने आम आदमी के ज्ञान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और 1816 में अपने स्वयं के धन का उपयोग करके कलकत्ता में एक अंग्रेजी स्कूल की स्थापना की| मानव जाति के उत्थान के प्रति उनका समर्पण ऐसा था|

8. उनके समय में सरकार केवल संस्कृत विद्यालय ही खोलती थी| राजा राम मोहन रॉय इस प्रथा को बदलना चाहते थे क्योंकि उन्हें लगा कि भारतीयों को बाकी दुनिया के साथ तालमेल बिठाने के लिए गणित, भूगोल और लैटिन जैसे अन्य विषयों में शिक्षा भी आवश्यक थी|

9. 1828 में, उन्होंने आधुनिक भारत की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक-धार्मिक संस्थाओं में से एक – ब्रह्म समाज की स्थापना की| यह एक बहुत ही प्रभावशाली आंदोलन था जो विभिन्न धर्मों, जातियों या समुदायों के लोगों के बीच कोई भेदभाव नहीं करता था|

10. सती प्रथा के खिलाफ लड़ाई में वर्षों की कड़ी मेहनत के बाद, बंगाल प्रेसीडेंसी के गवर्नर लॉर्ड विलियम बेंटिक ने 4 दिसंबर 1829 को औपचारिक रूप से इस प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया|

11. राजा राम मोहन रॉय एक पत्रकार भी थे जिन्होंने अंग्रेजी, हिंदी, फ़ारसी और बंगाली जैसी विभिन्न भाषाओं में पत्रिकाएँ प्रकाशित कीं| उनकी सबसे लोकप्रिय पत्रिका ‘संवाद कौमुदी’ ने भारतीयों की रुचि के सामाजिक-राजनीतिक विषयों को कवर किया, जिससे उन्हें अपनी वर्तमान स्थिति से ऊपर उठने में मदद मिली|

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राजा राम मोहन राय प्रमुख कृतियाँ

1.राजा राम मोहन रॉय की सबसे बड़ी उपलब्धि उनके समय के भारत में एक प्रथा “सती प्रथा” का उन्मूलन था, जहां एक विधवा को अपने मृत पति की चिता पर आत्मदाह करने के लिए मजबूर किया जाता था| उन्होंने इस बुराई को कानूनी तौर पर ख़त्म करने के लिए वर्षों तक संघर्ष किया|

2. उन्होंने अन्य प्रबुद्ध बंगालियों के साथ मिलकर ब्रह्म समाज की स्थापना की| समाज एक अत्यधिक प्रभावशाली सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलन था जिसने जाति व्यवस्था, दहेज, महिलाओं के साथ दुर्व्यवहार आदि जैसी बुराइयों के खिलाफ लड़ाई लड़ी|

राजा राम मोहन राय पुरस्कार एवं उपलब्धियाँ

मुगल सम्राट अकबर द्वितीय ने उन्हें 1831 में “राजा” की उपाधि प्रदान की थी, जब सुधारक मुगल सम्राट के राजदूत के रूप में मुगल सम्राट को अंग्रेजों द्वारा दिए गए भत्ते को बढ़ाने के लिए इंग्लैंड के राजा को एक प्रतिनिधित्व प्रस्तुत करने के लिए इंग्लैंड गए थे।

राजा राम मोहन राय व्यक्तिगत जीवन और विरासत

1. जैसा कि उन दिनों प्रथा थी, उनका पहला विवाह बचपन में ही कर दिया गया था| जब उनकी बाल-वधू की मृत्यु हो गई तो उनका दूसरा विवाह हुआ| उनकी दूसरी पत्नी की भी पहले ही मृत्यु हो चुकी थी| राजा राम मोहन रॉय की तीसरी शादी उमा देवी से हुई जो उनके बाद जीवित रहीं, उनके दो बेटे थे|

2. इंग्लैंड की यात्रा के दौरान उन्हें मेनिनजाइटिस हो गया और 27 सितंबर 1833 को उनकी मृत्यु हो गई, उन्हें ब्रिस्टल में दफनाया गया|

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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न?

प्रश्न: राजा राम मोहन राय कौन थे?

उत्तर: ब्रह्म समाज (पहले भारतीय सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलनों में से एक) के संस्थापक राजा राम मोहन रॉय एक महान विद्वान और एक स्वतंत्र विचारक थे| वह एक धार्मिक और समाज सुधारक थे और उन्हें ‘आधुनिक भारत के पिता’ या ‘बंगाल पुनर्जागरण के पिता’ के रूप में जाना जाता है|

प्रश्न: क्या राजा राम मोहन राय विवाहित थे?

उत्तर: राम मोहन राय की तीन बार शादी हुई थी| उनकी पहली पत्नी की मृत्यु जल्दी हो गई| उनके दो बेटे थे, 1800 में राधाप्रसाद और 1812 में रामप्रसाद और उनकी दूसरी पत्नी की 1824 में मृत्यु हो गई| रॉय की तीसरी पत्नी जीवित रहीं|

प्रश्न: राजा राम मोहन राय की प्रमुख उपलब्धियाँ क्या थीं?

उत्तर: अनगिनत कारनामों में से, राजा राम मोहन रॉय की सबसे बड़ी उपलब्धि 1828 में ब्रह्म समाज की स्थापना थी| इसे भारत के पहले सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलनों में से एक माना जाता है| ब्रह्म समाज ईश्वर के पितृत्व और मानव जाति के भाईचारे में विश्वास करता था|

प्रश्न: क्या राजा राममोहन राय राजा थे?

उत्तर: बाद की शताब्दी में ब्रह्म समाज को सुधार के हिंदू आंदोलन के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी थी| 1829 में रॉय ने दिल्ली के नामधारी राजा के अनौपचारिक प्रतिनिधि के रूप में इंग्लैंड की यात्रा की| दिल्ली के राजा ने उन्हें राजा की उपाधि दी, हालांकि यह अंग्रेजों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं थी|

प्रश्न: भारतीय पुनर्जागरण का जनक किसे कहा जाता है?

उत्तर: राजा राम मोहन राय को व्यापक रूप से भारतीय पुनर्जागरण का जनक माना जाता है| कई परंपराओं के प्रति गैर-अनुरूपतावादी, उनका जन्म 22 मई 1772 को पश्चिम बंगाल के मुर्शिदाबाद जिले के राधानगर गाँव में हुआ था|

प्रश्न: आधुनिक भारत का जनक कौन है?

उत्तर: राम मोहन राय को उनके युगांतरकारी सामाजिक, शैक्षणिक और राजनीतिक सुधारों के लिए ‘आधुनिक भारत का जनक’ कहा जाता है|

प्रश्न: क्या राम मोहन राय ब्राह्मण थे?

उत्तर: बंगाल में एक ब्राह्मण परिवार में जन्मे, राजा राम मोहन रॉय (1772-1833) एक प्रारंभिक पश्चिमी-प्रभावित सुधारक थे, जिन्होंने हिंदू धर्म के एकेश्वरवादी रूप की वकालत की और जाति व्यवस्था की निंदा की| उन्होंने इंपीरियल गजेटियर में वर्णित संगठन ब्रह्म समाज की स्थापना की|

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सरोजिनी नायडू एक भारतीय स्वतंत्रता कार्यकर्ता, कवयित्री और राजनीतिज्ञ थीं| एक प्रसिद्ध वक्ता और निपुण कवयित्री, उन्हें अक्सर ‘द नाइटिंगेल ऑफ इंडिया’ उपनाम से जाना जाता है| एक विलक्षण बच्ची के रूप में, नायडू ने “माहेर मुनीर” नाटक लिखा, जिससे उन्हें विदेश में अध्ययन करने के लिए छात्रवृत्ति मिली| वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की दूसरी महिला अध्यक्ष बनीं| आज़ादी के बाद वह भारतीय राज्य की पहली महिला राज्यपाल थीं| लोकप्रिय रूप से उन्हें ‘भारत की कोकिला’ के नाम से जाना जाता था|

उनके कविताओं के संग्रह ने उन्हें साहित्यिक प्रशंसा दिलाई| 1905 में, उन्होंने “गोल्डन थ्रेशोल्ड” शीर्षक के तहत अपनी पहली पुस्तक कविताओं का संग्रह प्रकाशित की| एक समकालीन कवि, बप्पादित्य बंदोपाध्याय ने कहा, “सरोजिनी नायडू ने भारतीय पुनर्जागरण आंदोलन को प्रेरित किया और उनका मिशन भारतीय महिला के जीवन को बेहतर बनाना था|” हम इस लेख में सरोजिनी नायडू के प्रारंभिक जीवन, परिवार, शिक्षा, विवाह, राजनीतिक और लेखन करियर, विरासत और बहुत कुछ पर एक नज़र डालेंगे|

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सरोजिनी नायडू के जीवन पर त्वरित नजर

जन्म: 13 फरवरी, 1879

जन्म स्थान: हैदराबाद

माता-पिता: अघोर नाथ चट्टोपाध्याय (पिता) और बरदा सुंदरी देवी (मां)

जीवनसाथी: गोविंदराजुलु नायडू

बच्चे: जयसूर्या, पद्मजा, रणधीर और लीलामणि

शिक्षा: मद्रास विश्वविद्यालय; किंग्स कॉलेज, लंदन; गिर्टन कॉलेज, कैम्ब्रिज

संघ: भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस

आंदोलन: भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन, भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन

राजनीतिक विचारधारा: दक्षिणपंथी; अहिंसा

धार्मिक मान्यताएँ: हिंदू धर्म

प्रकाशन: द गोल्डन थ्रेशोल्ड (1905); समय का पक्षी (1912); मुहम्मद जिन्ना: एकता के राजदूत (1916); द ब्रोकन विंग (1917); द सेप्ट्रेड बांसुरी (1928); द फेदर ऑफ़ द डॉन (1961)

निधन: 2 मार्च, 1949

स्मारक: गोल्डन थ्रेशोल्ड, सरोजिनी नायडू स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड कम्युनिकेशन, हैदराबाद विश्वविद्यालय, हैदराबाद, भारत|

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सरोजिनी नायडू का बचपन और प्रारंभिक जीवन

सरोजिनी नायडू (नी चट्टोपाध्याय) का जन्म 13 फरवरी, 1879 को हैदराबाद में हुआ था| उनके पिता, डॉ. अघोर नाथ चट्टोपाध्याय एक वैज्ञानिक, दार्शनिक और शिक्षक थे| उन्होंने हैदराबाद के निज़ाम कॉलेज की स्थापना की| उनकी मां वरदा सुंदरी देवी बंगाली भाषा की कवयित्री थीं|

डॉ अघोर नाथ चट्टोपाध्याय हैदराबाद में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के पहले सदस्य थे| उनकी सामाजिक-राजनीतिक गतिविधियों के लिए, अघोर नाथ को प्रिंसिपल के पद से बर्खास्त कर दिया गया था| उनके एक भाई वीरेंद्रनाथ चट्टोपाध्याय ने बर्लिन समिति की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई|

स्व-शासन के लिए भारत के चल रहे संघर्ष में शामिल एक राजनीतिक कार्यकर्ता के रूप में, वह साम्यवाद से काफी प्रभावित थे| उनके दूसरे भाई हरिंद्रनाथ चट्टोपाध्याय एक प्रसिद्ध कवि और सफल नाटककार थे| उनकी बहन सुनलिनी देवी एक नर्तकी और अभिनेत्री थीं|

सरोजिनी बचपन से ही बहुत मेधावी और बुद्धिमान बच्ची थीं| वह अंग्रेजी, बंगाली, उर्दू, तेलुगु और फ़ारसी सहित कई भाषाओं में पारंगत थीं| उन्होंने मद्रास विश्वविद्यालय से मैट्रिक परीक्षा में टॉप किया| उनके पिता चाहते थे कि सरोजिनी गणितज्ञ या वैज्ञानिक बनें, लेकिन युवा सरोजिनी कविता की ओर आकर्षित थीं|

उन्होंने अपने विलक्षण साहित्यिक कौशल का उपयोग करते हुए अंग्रेजी में ‘द लेडी ऑफ द लेक’ शीर्षक से 1300 पंक्तियों की लंबी कविता लिखी| उचित शब्दों के साथ भावनाओं को व्यक्त करने के सरोजिनी के कौशल से प्रभावित होकर, डॉ चट्टोपाध्याय ने उनके कार्यों को प्रोत्साहित किया| कुछ महीने बाद, सरोजिनी ने अपने पिता की सहायता से फ़ारसी भाषा में “माहेर मुनीर” नाटक लिखा|

सरोजिनी के पिता ने नाटक की कुछ प्रतियां अपने दोस्तों और रिश्तेदारों में बांट दीं| उन्होंने इसकी एक प्रति हैदराबाद के निज़ाम को भी भेजी| छोटी बच्ची के कार्यों से प्रभावित होकर निज़ाम ने उसे विदेश में पढ़ने के लिए छात्रवृत्ति दी| 16 साल की उम्र में उन्हें इंग्लैंड के किंग्स कॉलेज में दाखिला मिल गया और बाद में उन्होंने कैम्ब्रिज के गिर्टन कॉलेज में दाखिला लिया|

वहां, उन्हें आर्थर साइमन और एडमंड गॉस जैसे प्रमुख अंग्रेजी लेखकों से मिलने का अवसर मिला, जिन्होंने उन्हें भारत से संबंधित विषयों पर लिखने के लिए प्रेरित किया| उन्होंने सरोजिनी को सलाह दी कि “डेक्कन की एक वास्तविक भारतीय कवयित्री बनें न कि अंग्रेजी क्लासिक्स की एक चतुर मशीन-निर्मित नकलची बनें” जिसके कारण उन्हें भारत की प्राकृतिक सुंदरता, धार्मिक बहुलवाद और देश के सामाजिक परिवेश के सार से प्रेरणा लेनी पड़ी|

इंग्लैंड में पढ़ाई के दौरान सरोजिनी की मुथ्याला गोविंदराजुलु नायडू, एक दक्षिण भारतीय और एक गैर-ब्राह्मण चिकित्सक से मुलाकात हुई और उन्हें प्यार हो गया| भारत लौटने के बाद, उनके परिवार के आशीर्वाद से, उन्होंने 19 साल की उम्र में उनसे शादी कर ली|

उनका विवाह ब्रह्म विवाह अधिनियम (1872) के तहत 1898 में मद्रास में हुआ था| यह विवाह उस समय हुआ था जब भारतीय समाज में अंतरजातीय विवाह की अनुमति नहीं थी और इसे बर्दाश्त नहीं किया जाता था| उनकी शादी बहुत खुशहाल थी, उनके चार बच्चे थे|

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सरोजिनी नायडू की आंदोलन में भूमिका

सरोजिनी को भारतीय राजनीतिक क्षेत्र में भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के प्रतिष्ठित दिग्गजों गोपाल कृष्ण गोखले और गांधी द्वारा परिचित किया गया था| 1905 में बंगाल के विभाजन से वह बहुत प्रभावित हुईं और उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में शामिल होने का फैसला किया| वह नियमित रूप से गोपाल कृष्ण गोखले से मिलती रहीं, जिन्होंने उन्हें भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के अन्य नेताओं से परिचित कराया| गोखले ने उनसे अपनी बुद्धि और शिक्षा को इस उद्देश्य के लिए समर्पित करने का आग्रह किया|

उन्होंने लेखन से अवकाश ले लिया और खुद को पूरी तरह से राजनीतिक उद्देश्य के लिए समर्पित कर दिया| वह महात्मा गांधी, पंडित जवाहरलाल नेहरू, सीपी रामास्वामी अय्यर और मुहम्मद अली जिन्ना से मिलीं| गांधी जी के साथ उनका रिश्ता आपसी सम्मान के साथ-साथ सौम्य हास्य का भी था| वह प्रसिद्ध रूप से गांधी को ‘मिक्की माउस’ कहती थीं और चुटकी लेती थीं, “गांधी को गरीब बनाए रखने में बहुत बड़ी कीमत चुकानी पड़ी|”

वह 1916 में जवाहरलाल नेहरू से मिलीं, बिहार के पश्चिमी जिले चंपारण के नील श्रमिकों की निराशाजनक स्थितियों के लिए उनके साथ काम किया और उनके अधिकारों के लिए अंग्रेजों से जोरदार लड़ाई लड़ी| सरोजिनी नायडू ने पूरे भारत की यात्रा की और युवाओं के कल्याण, श्रम की गरिमा, महिला मुक्ति और राष्ट्रवाद पर भाषण दिए|

1917 में, उन्होंने एनी बेसेंट और अन्य प्रमुख नेताओं के साथ महिला भारत संघ की स्थापना में मदद की| उन्होंने कांग्रेस के समक्ष स्वतंत्रता संग्राम में और अधिक महिलाओं को शामिल करने की आवश्यकता भी प्रस्तुत की| उन्होंने भारतीय राष्ट्रवादी संघर्ष के ध्वजवाहक के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका और कई यूरोपीय देशों की व्यापक यात्रा की|

मार्च 1919 में, ब्रिटिश सरकार ने रोलेट एक्ट पारित किया जिसके द्वारा देशद्रोही दस्तावेज़ों का कब्ज़ा अवैध माना गया| महात्मा गांधी ने विरोध करने के लिए असहयोग आंदोलन का आयोजन किया और नायडू इस आंदोलन में शामिल होने वाले पहले व्यक्ति थे|

सरोजिनी नायडू ने धार्मिक रूप से गांधी के उदाहरण का अनुसरण किया और उनके अन्य अभियानों जैसे मोंटागु-चेम्सफोर्ड सुधार, खिलाफत मुद्दा, साबरमती संधि, सत्याग्रह प्रतिज्ञा और सविनय अवज्ञा आंदोलन का सक्रिय रूप से समर्थन किया|

1930 में दांडी तक नमक मार्च के बाद जब गांधीजी को गिरफ्तार कर लिया गया तो उन्होंने अन्य नेताओं के साथ धरसाना सत्याग्रह का नेतृत्व किया| 1931 में ब्रिटिश सरकार के साथ गोलमेज वार्ता में भाग लेने के लिए वह गांधीजी के साथ लंदन गईं|

स्वतंत्रता संग्राम में उनकी राजनीतिक गतिविधियों और भूमिका के कारण उन्हें 1930, 1932 और 1942 में कई बार जेल जाना पड़ा| 1942 में उनकी गिरफ्तारी के कारण 21 महीने की कैद हुई|

वह 1919 में अखिल भारतीय होम रूल डेपुटेशन के सदस्य के रूप में इंग्लैंड गईं| जनवरी 1924 में, वह पूर्वी अफ्रीकी भारतीय कांग्रेस में भाग लेने के लिए भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के दो प्रतिनिधियों में से एक थीं| स्वतंत्रता के लिए उनके निस्वार्थ योगदान के परिणामस्वरूप, उन्हें 1925 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी के अध्यक्ष के रूप में चुना गया|

नायडू ने स्वतंत्रता के लिए भारतीय अहिंसक संघर्ष की बारीकियों को दुनिया के सामने प्रस्तुत करने में बहुत बड़ी भूमिका निभाई| उन्होंने गांधीवादी सिद्धांतों का प्रचार-प्रसार करने के लिए यूरोप और यहां तक कि संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की और उन्हें शांति के प्रतीक के रूप में स्थापित करने के लिए वह आंशिक रूप से जिम्मेदार थीं|

भारत की स्वतंत्रता के बाद, वह संयुक्त प्रांत (अब उत्तर प्रदेश) की पहली राज्यपाल बनीं और 1949 में अपनी मृत्यु तक इस पद पर रहीं| उनके जन्मदिन, 2 मार्च को भारत में महिला दिवस के रूप में सम्मानित किया जाता है|

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सरोजिनी नायडू साहित्यिक उपलब्धियाँ

भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन में उनकी भूमिका और योगदान के अलावा, सरोजिनी नायडू को भारतीय कविता के क्षेत्र में उनके योगदान के लिए भी सम्मानित किया जाता है| उनके कई काम गानों में तब्दील हो गए| उन्होंने प्रकृति के साथ-साथ आसपास के दैनिक जीवन से प्रेरणा ली और उनकी कविता उनकी देशभक्ति के लोकाचार से गूंजती है|

1905 में उनका कविता संग्रह “गोल्डन थ्रेशोल्ड” शीर्षक से प्रकाशित हुआ| बाद में, उन्होंने “द बर्ड ऑफ टाइम” और “द ब्रोकन विंग्स” नामक दो अन्य संग्रह भी प्रकाशित किए, जिनमें से दोनों ने भारत और इंग्लैंड दोनों में बड़ी संख्या में पाठकों को आकर्षित किया| कविता के अलावा, उन्होंने अपनी राजनीतिक मान्यताओं और महिला सशक्तिकरण जैसे सामाजिक मुद्दों पर ‘वर्ड्स ऑफ फ्रीडम’ जैसे लेख और निबंध भी लिखे|

सरोजिनी नायडू की मृत्यु और विरासत

सरोजिनी नायडू उत्तर प्रदेश की पहली महिला राज्यपाल थीं| 2 मार्च 1949 को सरोजिनी नायडू का लखनऊ, उत्तर प्रदेश में निधन हो गया| उन्होंने अपना गौरवशाली जीवन अपने शब्दों से जीया|

“जब तक मुझमें जान है, जब तक मेरी इस बांह से खून बहता रहेगा, मैं आज़ादी का मकसद नहीं छोड़ूंगी। मैं सिर्फ एक महिला हूं, सिर्फ एक कवयित्री हूं. लेकिन एक महिला के रूप में, मैं आपको विश्वास और साहस के हथियार और धैर्य की ढाल देती हूं और एक कवि के रूप में, मैं गीत का झंडा लहराती हूं और युद्ध के लिए बिगुल बजाती हूं| मैं वह लौ कैसे जलाऊं जो तुम लोगों को गुलामी से जगाए?”

नामपल्ली में उनका बचपन का निवास उनके परिवार द्वारा हैदराबाद विश्वविद्यालय को दे दिया गया था और नायडू के 1905 के प्रकाशन के बाद इसे ‘द गोल्डन थ्रेशोल्ड’ नाम दिया गया था| भारत की कोकिला को सम्मानित करने के लिए विश्वविद्यालय ने अपने स्कूल ऑफ फाइन आर्ट्स एंड कम्युनिकेशन का नाम बदलकर ‘सरोजिनी नायडू स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड कम्युनिकेशन’ कर दिया|

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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न?

प्रश्न: सरोजिनी नायडू कौन थी?

उत्तर: 13 फरवरी, 1879 को हैदराबाद में जन्मी सरोजिनी नायडू एक प्रतिभाशाली कवयित्री, लेखिका और वक्ता थीं| वह भारत की पहली महिला राज्यपाल बनीं| बचपन में उन्होंने एक नाटक “माहेर मुनीर” लिखा और इसकी बदौलत उन्हें छात्रवृत्ति मिली और वे आगे की पढ़ाई के लिए विदेश चली गईं| उन्हें एक महान नेता के रूप में याद किया जाता था और वह संविधान सभा के सदस्यों में से एक भी थीं| 2 मार्च 1949 को कार्डियक अरेस्ट के कारण उनका निधन हो गया|

प्रश्न: सरोजिनी नायडू की प्रसिद्ध कविता कौन सी है?

उत्तर: सरोजिनी नायडू की प्रसिद्ध कविताएँ इन द बाज़ार्स ऑफ़ हैदराबाद, द विलेज सॉन्ग और द पर्दा नशीन हैं|

प्रश्न: भारत की पहली कोकिला कौन थी?

उत्तर: सरोजिनी नायडू, जिन्हें भारत की कोकिला भी कहा जाता है, एक प्रसिद्ध स्वतंत्रता सेनानी और राजनीतिज्ञ थीं, जिन्होंने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई| 13 फरवरी, 1879 को हैदराबाद में जन्मी सरोजिनी नायडू एक प्रतिभाशाली कवयित्री, लेखिका और वक्ता थीं|

प्रश्न: सरोजिनी नायडू की सबसे प्रसिद्ध पंक्तियाँ क्या हैं?

उत्तर: “किसी देश की महानता उसके प्रेम और बलिदान के अटल आदर्शों में निहित है|” “जब उत्पीड़न होता है, तो एकमात्र स्वाभिमानी बात यह है कि उठो और कहो कि यह आज बंद हो जाएगा क्योंकि मेरा अधिकार न्याय है”

प्रश्न: सरोजिनी नायडू की प्रार्थना क्या है?

उत्तर: तू खुशी और प्रसिद्धि का गहरा रस पीएगा, और प्रेम तुझे आग की तरह जला देगा और पीड़ा तुझे लौ की तरह शुद्ध कर देगी, जिससे तेरी अभिलाषा का मैल शुद्ध हो जाएगा|

प्रश्न: सरोजिनी नायडू ने कौन सा गीत लिखा है?

उत्तर: सरोजिनी नायडू द्वारा लिखित क्रैडल सॉन्ग एक लोरी यानी एक शांत और सौम्य गीत है, जो बच्चे को सुलाने के लिए गाया जाता है| कविता में कवयित्री, जो एक माँ है, अपने बच्चे को सुलाने की कोशिश कर रही है|

प्रश्न: क्या सरोजिनी नायडू शादीशुदा थीं?

उत्तर: उन्होंने एक चिकित्सक गोविंदराजू नायडू से शादी की, जिनसे उनकी मुलाकात इंग्लैंड में रहने के दौरान हुई थी, एक ऐसी शादी जिसे “अभूतपूर्व और निंदनीय” कहा गया है| दोनों के परिवारों ने उनकी शादी को मंजूरी दे दी, जो लंबी और सामंजस्यपूर्ण थी, उनके पांच बच्चे थे|

प्रश्न: सरोजिनी नायडू इतनी प्रसिद्ध क्यों थीं?

उत्तर: सरोजिनी नायडू भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की अध्यक्ष बनने वाली और भारतीय राज्य की राज्यपाल नियुक्त होने वाली पहली भारतीय महिला थीं|

प्रश्न: सरोजिनी नायडू ने कौन से पुरस्कार जीते?

उत्तर: ब्रिटिश सरकार ने भारत में प्लेग महामारी के दौरान उनके काम के लिए नायडू को कैसर-ए-हिंद पदक से सम्मानित किया, जिसे बाद में उन्होंने अप्रैल 1919 में जलियांवाला बाग के नरसंहार के विरोध में वापस कर दिया|

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बाल गंगाधर तिलक (जन्म: 23 जुलाई 1856, रत्नागिरी – मृत्यु: 1 अगस्त 1920, मुंबई) एक भारतीय समाज सुधारक और स्वतंत्रता कार्यकर्ता थे| वह आधुनिक भारत के प्रमुख वास्तुकारों में से एक थे और संभवतः भारत के लिए स्वराज या स्वशासन के सबसे मजबूत पैरोकार थे| उनकी प्रसिद्ध घोषणा “स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है और मैं इसे लेकर रहूँगा” ने भारत के स्वतंत्रता संग्राम के दौरान भावी क्रांतिकारियों के लिए प्रेरणा का काम किया| ब्रिटिश सरकार ने उन्हें “भारतीय अशांति का जनक” कहा और उनके अनुयायियों ने उन्हें ‘लोकमान्य’ की उपाधि दी, जिसका अर्थ है वह जो लोगों द्वारा पूजनीय है|

बाल गंगाधर तिलक एक प्रतिभाशाली राजनीतिज्ञ होने के साथ-साथ एक गहन विद्वान भी थे, जिनका मानना ​​था कि किसी राष्ट्र की भलाई के लिए स्वतंत्रता सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता है| इस बाल गंगाधर तिलक की जीवनी में, हम बाल गंगाधर तिलक के प्रारंभिक जीवन की जानकारी, एक शिक्षक और एक राजनीतिक नेता के रूप में उनके करियर, बाल गंगाधर तिलक के राजनीतिक और सामाजिक विचार, भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में उनके योगदान और उनकी मृत्यु के बारे में जानेंगे|

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बाल गंगाधर तिलक के जीवन पर त्वरित नजर

जन्मतिथि: 23 जुलाई 1856

जन्म स्थान: रत्नागिरी, महाराष्ट्र

माता-पिता: गंगाधरतिलक (पिता) और पार्वतीबाई (मां)

जीवनसाथी: तापीबाई का नाम बदलकर सत्यभामाबाई कर दिया गया

बच्चे: रमाबाई वैद्य, पार्वतीबाई केलकर, विश्वनाथ बलवंत तिलक, रामभाऊ बलवंत तिलक, श्रीधर बलवंत तिलक और रमाबाई साने

शिक्षा: डेक्कन कॉलेज, गवर्नमेंट लॉ कॉलेज

एसोसिएशन: इंडियन नेशनल कांग्रेस, इंडियन होम रूल लीग, डेक्कन एजुकेशनल सोसाइटी

आंदोलन: भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन

राजनीतिक विचारधारा: राष्ट्रवाद, उग्रवाद

धार्मिक मान्यताएँ: हिंदू धर्म

प्रकाशन: द आर्कटिक होम इन द वेदाज़ (1903); श्रीमद्भागवत गीता रहस्य (1915)

निधन: 1 अगस्त 1920

स्मारक: तिलक वाडा, रत्नागिरी, महाराष्ट्र|

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बाल गंगाधर तिलक का बचपन और प्रारंभिक जीवन

केशव गंगाधर तिलक का जन्म 22 जुलाई, 1856 को दक्षिण-पश्चिमी महाराष्ट्र के एक छोटे से तटीय शहर रत्नागिरी में एक मध्यम वर्गीय चितपावन ब्राह्मण परिवार में हुआ था| उनके पिता, गंगाधर शास्त्री एक प्रसिद्ध संस्कृत विद्वान और रत्नागिरी में स्कूल शिक्षक थे| उनकी माता का नाम पार्वती बाई गंगाधर था| उनके पिता के स्थानांतरण के बाद, परिवार पूना (अब पुणे) में स्थानांतरित हो गया| 1871 में तिलक की शादी तापीबाई से हुई, जिन्हें बाद में सत्यभामाबाई नाम दिया गया|

बाल गंगाधर तिलक एक मेधावी छात्र थे| वह बचपन में सच्चे और सीधे स्वभाव के थे| अन्याय के प्रति उनका रवैया असहिष्णु था और वे कम उम्र से ही स्वतंत्र राय रखते थे| 1877 में डेक्कन कॉलेज, पुणे से संस्कृत और गणित में स्नातक होने के बाद, तिलक ने गवर्नमेंट लॉ कॉलेज, बॉम्बे (अब मुंबई) में एलएलबी की पढ़ाई की| उन्होंने 1879 में कानून की डिग्री प्राप्त की|

अपनी शिक्षा समाप्त करने के बाद उन्होंने पूना के एक निजी स्कूल में अंग्रेजी और गणित पढ़ाना शुरू किया| स्कूल अधिकारियों से असहमति के बाद उन्होंने स्कूल छोड़ दिया और 1880 में एक स्कूल स्थापित करने में मदद की, जिसमें राष्ट्रवाद पर जोर दिया जाता था| हालाँकि, वह आधुनिक, कॉलेज शिक्षा प्राप्त करने वाले भारत के युवाओं की पहली पीढ़ी में से थे, तिलक ने भारत में अंग्रेजों द्वारा अपनाई गई शैक्षिक प्रणाली की कड़ी आलोचना की|

उन्होंने अपने ब्रिटिश साथियों की तुलना में भारतीय छात्रों के साथ असमान व्यवहार और भारत की सांस्कृतिक विरासत के प्रति पूर्ण उपेक्षा का विरोध किया| बाल गंगाधर तिलक के अनुसार, शिक्षा उन भारतीयों के लिए बिल्कुल भी पर्याप्त नहीं थी जो अपने मूल के बारे में बुरी तरह अनभिज्ञ थे|

उन्होंने भारतीय छात्रों के बीच राष्ट्रवादी शिक्षा को प्रेरित करने के उद्देश्य से कॉलेज बैचमेट्स, विष्णु शास्त्री चिपलूनकर और गोपाल गणेश अगरकर के साथ डेक्कन एजुकेशनल सोसाइटी की शुरुआत की| अपनी शिक्षण गतिविधियों के समानांतर, तिलक ने मराठी में ‘केसरी’ और अंग्रेजी में ‘महरत्ता’ नामक दो समाचार पत्रों की स्थापना की|

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बाल गंगाधर तिलक का राजनीतिक कैरियर

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस

बाल गंगाधर तिलक 1890 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हुए| उन्होंने जल्द ही स्व-शासन पर पार्टी के उदारवादी विचारों के प्रति अपना कड़ा विरोध व्यक्त करना शुरू कर दिया| उन्होंने कहा कि अंग्रेजों के खिलाफ साधारण संवैधानिक आंदोलन अपने आप में निरर्थक था| इसके बाद उन्हें प्रमुख कांग्रेस नेता गोपाल कृष्ण गोखले के खिलाफ खड़ा कर दिया गया|

वह अंग्रेजों को भगाने के लिए एक सशस्त्र विद्रोह चाहते थे| लॉर्ड कर्जन द्वारा बंगाल के विभाजन के बाद, तिलक ने स्वदेशी आंदोलन और ब्रिटिश वस्तुओं के बहिष्कार का पूरे दिल से समर्थन किया| लेकिन उनके तरीकों ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आईएनसी) और आंदोलन के भीतर ही कटु विवाद भी खड़ा कर दिया|

दृष्टिकोण में इस मूलभूत अंतर के कारण, तिलक और उनके समर्थकों को भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी के चरमपंथी विंग के रूप में जाना जाने लगा| बाल गंगाधर तिलक के प्रयासों को साथी राष्ट्रवादियों बंगाल के बिपिन चंद्र पाल और पंजाब के लाला लाजपत राय का समर्थन प्राप्त था|

तीनों को लोकप्रिय रूप से लाल-बाल-पाल कहा जाने लगा| भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के 1907 के राष्ट्रीय सत्र में, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी के उदारवादी और उग्रवादी वर्गों के बीच भारी उपद्रव छिड़ गया| जिसके परिणामस्वरूप कांग्रेस दो गुटों में विभाजित हो गई|

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कैद होना

1896 के दौरान पुणे और आस-पास के क्षेत्रों में ब्यूबोनिक प्लेग की महामारी फैल गई और अंग्रेजों ने इसे रोकने के लिए बेहद कठोर उपाय अपनाए| आयुक्त डब्ल्यूसी रैंड के निर्देशों के तहत, पुलिस और सेना ने निजी आवासों पर आक्रमण किया, व्यक्तियों की व्यक्तिगत पवित्रता का उल्लंघन किया, व्यक्तिगत संपत्तियों को जला दिया और व्यक्तियों को शहर के अंदर और बाहर जाने से रोका| तिलक ने ब्रिटिश प्रयासों की दमनकारी प्रकृति का विरोध किया और अपने समाचार पत्रों में इस पर उत्तेजक लेख लिखे|

उनके लेख ने चापेकर बंधुओं को प्रेरित किया और उन्होंने 22 जून, 1897 को कमिश्नर रैंड और लेफ्टिनेंट आयर्स्ट की हत्या कर दी| इसके परिणामस्वरूप, बाल गंगाधर तिलक को हत्या के लिए उकसाने के आरोप में 18 महीने की कैद हुई| 1908-1914 के दौरान, बाल गंगाधर तिलक को बर्मा की मांडले जेल में छह साल के कठोर कारावास से गुजरना पड़ा|

उन्होंने 1908 में मुख्य प्रेसीडेंसी मजिस्ट्रेट डगलस किंग्सफोर्ड की हत्या के क्रांतिकारी खुदीराम बोस और प्रफुल्ल चाकी के प्रयासों का खुलकर समर्थन किया| कारावास के वर्षों के दौरान उन्होंने लिखना जारी रखा और उनमें से सबसे प्रमुख है गीता रहस्य| उनकी बढ़ती प्रसिद्धि और लोकप्रियता के बाद ब्रिटिश सरकार ने उनके समाचार पत्रों का प्रकाशन बंद करने का भी प्रयास किया| जब वह मांडले जेल में बंद थे तो उनकी पत्नी की पुणे में मृत्यु हो गई|

तिलक और अखिल भारतीय होम रूल लीग

1915 में जब प्रथम विश्व युद्ध की छाया में राजनीतिक स्थिति तेजी से बदल रही थी, तब बाल गंगाधर तिलक भारत लौट आए| तिलक की रिहाई के बाद अभूतपूर्व जश्न मनाया गया| इसके बाद वह नरम रुख के साथ राजनीति में लौट आये|

अपने साथी राष्ट्रवादियों के साथ फिर से एकजुट होने का निर्णय लेते हुए, तिलक ने 1916 में जोसेफ बैप्टिस्टा, एनी बेसेंट और मुहम्मद अली जिन्ना के साथ ऑल इंडिया होम रूल लीग की स्थापना की| अप्रैल 1916 तक, लीग में 1400 सदस्य थे जो 1917 तक बढ़कर 32,000 हो गए| वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में फिर से शामिल हो गए लेकिन दो विपरीत विचारधारा वाले गुटों के बीच सुलह नहीं करा सके|

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बाल गंगाधर तिलक और समाचार पत्र

अपने राष्ट्रवादी लक्ष्यों की दिशा में, बाल गंगाधर तिलक ने दो समाचार पत्र प्रकाशित किए – ‘महरात्ता’ (अंग्रेजी) और ‘केसरी’ (मराठी)| दोनों समाचार पत्रों ने भारतीयों को गौरवशाली अतीत से अवगत कराने पर जोर दिया और जनता को आत्मनिर्भर बनने के लिए प्रोत्साहित किया| दूसरे शब्दों में, अखबार ने सक्रिय रूप से राष्ट्रीय स्वतंत्रता के मुद्दे का प्रचार किया|

1896 में, जब पूरा देश अकाल और प्लेग की चपेट में था, ब्रिटिश सरकार ने घोषणा की कि चिंता का कोई कारण नहीं है| सरकार ने ‘अकाल राहत कोष’ शुरू करने की आवश्यकता को भी अस्वीकार कर दिया|

सरकार के रवैये की दोनों समाचार पत्रों ने कड़ी आलोचना की, बाल गंगाधर तिलक ने निडर होकर अकाल और प्लेग से होने वाली तबाही और सरकार की घोर गैर-जिम्मेदारी और उदासीनता के बारे में रिपोर्ट प्रकाशित कीं|

बाल गंगाधर तिलक समाज सुधार

अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, तिलक ने सरकारी सेवा के आकर्षक प्रस्तावों को ठुकरा दिया और खुद को राष्ट्रीय जागृति के बड़े उद्देश्य के लिए समर्पित करने का फैसला किया| वह एक महान सुधारक थे और अपने पूरे जीवन में उन्होंने महिला शिक्षा और महिला सशक्तिकरण की वकालत की| तिलक ने अपनी सभी बेटियों को पढ़ाया और 16 वर्ष से अधिक की होने तक उनकी शादी नहीं की|

बाल गंगाधर तिलक ने ‘गणेश चतुर्थी’ और ‘शिवाजी जयंती’ पर भव्य उत्सव का प्रस्ताव रखा| उन्होंने भारतीयों के बीच एकता की भावना जगाने और राष्ट्रवादी भावना को प्रेरित करने वाले इन समारोहों की कल्पना की| यह एक बड़ी त्रासदी है कि उग्रवाद के प्रति उनकी निष्ठा के कारण, तिलक और उनके योगदान को वह मान्यता नहीं दी गई, जिसके वे वास्तव में हकदार थे|

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बाल गंगाधर तिलक की मृत्यु 

जलियाँवाला बाग हत्याकांड की क्रूर घटना से बाल गंगाधर तिलक इतने निराश हुए कि उनका स्वास्थ्य गिरने लगा| अपनी बीमारी के बावजूद, तिलक ने भारतीयों से आह्वान किया कि वे आंदोलन को न रोकें, चाहे कुछ भी हो जाए| वह आंदोलन का नेतृत्व करने के लिए उतावले थे लेकिन उनके स्वास्थ्य ने इसकी इजाजत नहीं दी|

तिलक मधुमेह से पीड़ित थे और इस समय तक बहुत कमजोर हो गये थे| जुलाई 1920 के मध्य में उनकी हालत बिगड़ गई और 1 अगस्त को उनका निधन हो गया| जैसे ही यह दुखद समाचार फैल रहा था, लोगों का एक बड़ा सागर उसके घर की ओर उमड़ पड़ा| अपने प्रिय नेता के अंतिम दर्शन के लिए बंबई स्थित उनके आवास पर 2 लाख से अधिक लोग एकत्र हुए|

बाल गंगाधर तिलक परंपरा

यद्यपि तिलक प्रबल राष्ट्रवादी भावनाओं का पोषण करते थे, फिर भी वे एक सामाजिक रूढ़िवादी थे| वह एक कट्टर हिंदू थे और उन्होंने अपना अधिकांश समय हिंदू धर्मग्रंथों पर आधारित धार्मिक और दार्शनिक रचनाएँ लिखने में बिताया| वह अपने समय के सबसे लोकप्रिय प्रभावशाली व्यक्तियों में से एक थे, एक महान वक्ता और मजबूत नेता थे जिन्होंने लाखों लोगों को अपने उद्देश्य के लिए प्रेरित किया|

आज बाल गंगाधर तिलक द्वारा शुरू की गई गणेश चतुर्थी को महाराष्ट्र और आस-पास के राज्यों में प्रमुख त्योहार माना जाता है| तिलक को भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के एक प्रतिष्ठित व्यक्ति के रूप में कई जीवनियों में चित्रित किया गया है| तिलक द्वारा शुरू किया गया मराठी अखबार आज भी प्रचलन में है, हालांकि तिलक के समय में यह अब साप्ताहिक के बजाय दैनिक है|

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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न?

प्रश्न: बाल गंगाधर तिलक कौन थे?

उत्तर: बाल गंगाधर तिलक (जन्म 23 जुलाई, 1856, रत्नागिरी, भारत – मृत्यु 1 अगस्त, 1920 मुंबई) विद्वान, गणितज्ञ, दार्शनिक और उत्साही राष्ट्रवादी जिन्होंने ब्रिटिश शासन के खिलाफ अपने स्वयं के विरोध को एक राष्ट्रीय आंदोलन बनाकर भारत की स्वतंत्रता की नींव रखने में मदद की|

प्रश्न: लोकमान्य तिलक की मृत्यु कैसे हुई?

उत्तर: 1 अगस्त 1920 को, एक मेहनती स्वतंत्रता सेनानी और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक की मुंबई शहर के सरदार गृह में हृदय गति रुकने से मृत्यु हो गई| तिलक ने अपनी मृत्यु शय्या पर भी स्वतंत्रता का सपना देखा और कहा, “जब तक स्वराज प्राप्त नहीं हो जाता, भारत समृद्ध नहीं होगा|

प्रश्न: गांधीजी ने बाल गंगाधर तिलक को क्या कहा था?

उत्तर: ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों ने उन्हें “भारतीय अशांति का जनक” कहा| उन्हें “लोकमान्य” की उपाधि से भी सम्मानित किया गया, जिसका अर्थ है “लोगों द्वारा अपने नेता के रूप में स्वीकार किया गया|” महात्मा गांधी ने उन्हें “आधुनिक भारत का निर्माता” कहा था|

प्रश्न: बाल गंगाधर तिलक किस जाति से थे?

उत्तर: बाल गंगाधर तिलक (1865-1920) एक महाराष्ट्रीयन चितपावन ब्राह्मण थे जो भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के चरमपंथी गुट के नेता बने|

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ऋतिक रोशन (जन्म 10 जनवरी 1974) एक भारतीय अभिनेता हैं, जो हिंदी फिल्मों में काम करते हैं| उन्होंने कई तरह के किरदार निभाए हैं और अपने नृत्य कौशल के लिए जाने जाते हैं| भारत में सबसे अधिक भुगतान पाने वाले अभिनेताओं में से एक, उन्होंने कई पुरस्कार जीते हैं, जिनमें छह फिल्मफेयर पुरस्कार शामिल हैं, चार सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए, और एक-एक सर्वश्रेष्ठ डेब्यू और सर्वश्रेष्ठ अभिनेता (आलोचक) के लिए| 2012 से शुरू होकर, वह अपनी आय और लोकप्रियता के आधार पर फोर्ब्स इंडिया के सेलिब्रिटी 100 में कई बार दिखाई दिए|

ऋतिक रोशन अक्सर अपने पिता राकेश रोशन के साथ काम करते रहे हैं| उन्होंने 1980 में कई फिल्मों में बाल कलाकार के रूप में संक्षिप्त भूमिकाएँ निभाईं और बाद में अपने पिता की चार फिल्मों में सहायक निर्देशक के रूप में काम किया| उनकी पहली प्रमुख भूमिका कहो ना प्यार है (2000) की बॉक्स ऑफिस सफलता में थी जिसके लिए उन्हें कई पुरस्कार मिले| 2000 में फ़िज़ा और 2001 के मेलोड्रामा कभी खुशी कभी गम में प्रदर्शन ने उनकी प्रतिष्ठा को मजबूत किया लेकिन उनके बाद कई फ्लॉप फिल्में आईं|

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ऋतिक रोशन के जीवन पर त्वरित नज़र

वास्तविक नाम: रितिक राकेश नागरथ

उपनाम: डुग्गु

पेशा: बॉलीवुड अभिनेता, नर्तक और पार्श्व गायक

वैवाहिक स्थिति: विवाहित

जन्मतिथि: 10 जनवरी 1974

शैक्षिक योग्यता: सिडेनहैम कॉलेज से वाणिज्य स्नातक

ऊंचाई: 5 फीट 10 इंच

वज़न: 74 किलो

शारीरिक माप: 44-28-16 इंच

आंखों का रंग: हरा

बालों का रंग: गहरा भूरा

जीवनसाथी: सुज़ैन खान (2000-2014)

बच्चे: हृहान और हृदान

माता-पिता: राकेश रोशन (पिता), पिंकी रोशन (मां)

डेब्यू / फर्स्ट मूवी: कहो ना प्यार हैं|

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ऋतिक रोशन बचपन और प्रारंभिक जीवन

1. ऋतिक रोशन का जन्म 10 जनवरी 1974 को मुंबई, भारत में राकेश और पिंकी रोशन के घर हुआ था| उनके पिता हिंदी फिल्म उद्योग के जाने-माने निर्देशक, निर्माता और पूर्व अभिनेता हैं| रोशन की एक बड़ी बहन है जिसका नाम सुनैना है|

2. वह पहली बार 1980 की हिंदी ड्रामा फिल्म ‘आशा’ में एक बाल कलाकार के रूप में दिखाई दिए, जहां उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई| उन्होंने कई अन्य फिल्मों में भी छोटी भूमिकाएँ निभाईं| अपनी किशोरावस्था के दौरान ही उन्होंने पूर्णकालिक अभिनेता बनने का निर्णय ले लिया था| हालाँकि उनके पिता चाहते थे कि वह अपनी पढ़ाई पर ध्यान दें|

3. वह मुंबई के ‘सिडेनहैम कॉलेज’ गए जहां से उन्होंने वाणिज्य में स्नातक की डिग्री हासिल की| कॉलेज में अपने समय के दौरान उन्होंने नृत्य और संगीत समारोहों में भाग लिया| बाद में उन्होंने अपने पिता की कुछ फिल्मों में उनकी सहायता करना शुरू कर दिया, साथ ही फर्श पर झाड़ू लगाना और क्रू के लिए चाय बनाना जैसे कर्तव्य भी निभाए| उन्होंने किशोर नमित कपूर से अभिनय भी सीखा|

ऋतिक रोशन का करियर 

1. ऋतिक रोशन ने अपने फिल्मी करियर की शुरुआत 2000 की रोमांटिक ड्रामा फिल्म ‘कहो ना प्यार है’ से की थी, जिसे उनके पिता राकेश रोशन ने निर्देशित किया था| यह फिल्म अंततः वर्ष की सबसे सफल फिल्मों में से एक बन गई|

2. फिल्म की अपार सफलता के कारण ऋतिक रोशन रातों-रात सुपरस्टार बन गए| अपने अविश्वसनीय प्रदर्शन के लिए, उन्होंने ‘सर्वश्रेष्ठ डेब्यू’ के लिए ‘फिल्मफेयर अवॉर्ड’ और ‘सर्वश्रेष्ठ अभिनेता’ के लिए ‘फिल्मफेयर अवॉर्ड’ जीता, एक ही फिल्म के लिए दोनों पुरस्कार प्राप्त करने वाले एकमात्र अभिनेता बन गए|

3. उसी वर्ष, वह फिल्म ‘फिजा’ में दिखाई दिए, जहां उन्होंने एक निर्दोष मुस्लिम लड़के की भूमिका निभाई, जो अंततः 1992-93 के बॉम्बे दंगों के बाद आतंकवादी बन जाता है| फिल्म व्यावसायिक रूप से सफल रही और उनके अभिनय की भी सराहना की गई|

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4. अगले कुछ वर्षों में ऋतिक रोशन ने कई लोकप्रिय और सफल फिल्मों में अभिनय किया, जैसे ‘मिशन कश्मीर’ (2000), ‘यादें’ (2001), ‘ना तुम जानो ना हम’ (2002), और ‘मुझसे दोस्ती करोगे’ (2002)|

5. 2003 में ऋतिक रोशन ने ‘कोई मिल गया’ में मुख्य भूमिका निभाई, जिसे व्यापक रूप से बॉलीवुड की पहली साइंस फिक्शन फिल्म माना जाता है| यह फिल्म एक बड़ी व्यावसायिक सफलता थी और इसने उन्हें दो ‘फिल्मफेयर पुरस्कार’ भी जीते|

6. अगले वर्ष उन्होंने ‘लक्ष्य’ एक युद्ध ड्रामा फिल्म में मुख्य भूमिका निभाई, जो 1999 के ‘कारगिल युद्ध’ पर आधारित थी| ऋतिक रोशन ने ‘लेफ्टिनेंट करण शेरगिल’ की भूमिका निभाई जो अपने देश को युद्ध जीतने में मदद करने में प्रमुख भूमिका निभाता है|

7. 2006 में ऋतिक रोशन भारतीय सुपरहीरो साइंस-फिक्शन फिल्म ‘कृष’ में दिखाई दिए, जहां उन्होंने मुख्य भूमिका निभाई| यह फिल्म 2003 की फिल्म ‘कोई मिल गया’ की अगली कड़ी थी, जो ‘कृष्णा’ के जीवन पर आधारित है, जिसे अपने पिता से महाशक्तियाँ विरासत में मिलती हैं और बाद में बच्चों को एक आग दुर्घटना से बचाने के बाद वह एक सुपरहीरो बन जाता है| फ़िल्म बहुत सफल रही और रोशन को ‘सर्वश्रेष्ठ अभिनेता’ के लिए ‘फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार’ के लिए नामांकित किया गया|

8. उसी वर्ष, वह ‘धूम 2’ में मुख्य प्रतिपक्षी की भूमिका निभाते हुए दिखाई दिए| संजय गढ़वी द्वारा निर्देशित यह फिल्म एक बड़ी व्यावसायिक सफलता बन गई|

9. अगले कुछ वर्षों में वह कई फ़िल्मों में नज़र आये; जैसे ‘जोधा अकबर’ (2008), ‘काइट्स’ (2010), ‘जिंदगी ना मिलेगी दोबारा’ (2011), ‘अग्निपथ’ (2012), ‘क्रिश 3’ (2013), ‘बैंग बैंग’ (2014) और ‘मोहनजोदड़ो’ (2016)|

10. ऋतिक रोशन को 2017 की रोमांटिक एक्शन थ्रिलर ‘काबिल’ में देखा गया था, जहां उन्होंने ‘रोहन भटनागर’ नाम के एक अंधे व्यक्ति की भूमिका निभाई थी, जो अपनी पत्नी को खोने के बाद बदला लेने के मिशन पर है|

11. 2019 में, उन्हें जीवनी फिल्म ‘सुपर 30’ में देखा गया था, जो आनंद कुमार नामक गणितज्ञ और उनके शैक्षिक कार्यक्रम ‘सुपर 30’ पर आधारित थी| उसी वर्ष, उन्होंने टाइगर श्रॉफ के साथ ‘वॉर’ नामक एक एक्शन थ्रिलर फिल्म में अभिनय किया| ‘ जो उनकी सबसे ज्यादा कमाई करने वाली रिलीज़ के रूप में उभरी|

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ऋतिक रोशन की प्रमुख कृतियाँ

1. ‘कहो ना प्यार है’ जो ऋतिक रोशन की पहली फिल्म है, उनके करियर की सबसे सफल फिल्मों में से एक मानी जा सकती है| राकेश रोशन द्वारा निर्देशित इस फिल्म में उन्होंने दोहरी भूमिका निभाई| उन्होंने एक महत्वाकांक्षी गायक ‘रोहित’ की भूमिका निभाई, जो एक हत्या का गवाह बनने के बाद मारा जाता है, और ‘राज’, उसका हमशक्ल जो रोहित की प्रेमिका से प्यार करता है और रोहित की हत्या का बदला लेता है| यह फिल्म वर्ष 2000 की सबसे अधिक कमाई करने वाली भारतीय फिल्म बन गई और रोशन को दो ‘फिल्मफेयर पुरस्कार’ मिले|

2. 2006 की साइंस-फिक्शन सुपरहीरो फिल्म ‘क्रिश’ ऋतिक रोशन की सबसे सफल कृतियों में से एक है| यह फिल्म, जो 2003 की विज्ञान-फाई फिल्म ‘कोई मिल गया’ की अगली कड़ी है, में रोशन ने मुख्य भूमिका निभाई थी| उन्होंने ‘कृष्ण’ नाम के एक युवक की भूमिका निभाई, जो अपनी महाशक्तियों की खोज करने के बाद, जरूरतमंद लोगों की मदद करने के लिए एक सुपरहीरो का रूप धारण कर लेता है| उन्होंने कृष्णा के पिता की सहायक भूमिका भी निभाई जो प्रीक्वल के नायक थे| यह फिल्म एक बड़ी व्यावसायिक सफलता थी|

3. ‘काबिल’ (सक्षम), जो जनवरी 2017 में रिलीज़ हुई थी, का निर्देशन संजय गुप्ता ने किया था| फिल्म ‘रोहन’ नाम के एक अंधे आदमी के इर्द-गिर्द घूमती है, जिसकी पत्नी सामूहिक बलात्कार के बाद आत्महत्या कर लेती है| जब पुलिस मामले को सुलझाने में विफल रही, तो रोहन ने कानून अपने हाथ में लेने का फैसला किया| फ़िल्म ने व्यावसायिक रूप से अच्छा प्रदर्शन किया और समीक्षकों से इसे मिश्रित समीक्षाएँ मिलीं|

4. ऋतिक रोशन को स्वास्थ्य और कल्याण स्टार्टअप ‘क्योर-फिट’ के ब्रांड एंबेसडर के रूप में हस्ताक्षरित किया गया था| यह सौदा किसी भारतीय स्टार्टअप द्वारा हस्ताक्षरित सबसे बड़े समर्थन सौदों में से एक माना जाता है|

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ऋतिक रोशन पुरस्कार एवं उपलब्धियाँ

1. ऋतिक रोशन ने अपने करियर में कई ‘फिल्मफेयर अवॉर्ड’ जीते हैं| ‘कहो ना प्यार है’ में अपने प्रदर्शन के लिए, उन्होंने 2001 में ‘फिल्मफेयर बेस्ट मेल डेब्यू अवॉर्ड’ और ‘सर्वश्रेष्ठ अभिनेता का फिल्मफेयर अवॉर्ड’ जीता|

2. ‘कोई मिल गया’ में उनके प्रदर्शन ने उन्हें 2004 में ‘सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए फिल्मफेयर अवॉर्ड’ के साथ-साथ ‘सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए फिल्मफेयर क्रिटिक्स अवॉर्ड’ भी दिलाया| उन्होंने क्रमशः 2007 और 2009 में ‘धूम 2’ और ‘जोधा अकबर’ जैसी फिल्मों में अपनी भूमिका के लिए ‘सर्वश्रेष्ठ अभिनेता का फिल्मफेयर पुरस्कार’ जीता|

ऋतिक रोशन का व्यक्तिगत जीवन

1. ऋतिक रोशन अपने शुरुआती सालों में हकलाते थे| वह कई सालों तक इससे जूझते रहे और बाद में स्पीच थेरेपी की मदद से इस पर काबू पाया| एक युवा व्यक्ति के रूप में, उन्हें स्कोलियोसिस का भी पता चला था, एक विकार जो उन्हें नृत्य करने से रोकता था| हालाँकि न केवल उन्होंने इस पर काबू पाया, बल्कि बॉलीवुड के सबसे बेहतरीन डांसर्स में से एक बन गए|

2. उन्होंने 2000 में अपनी लंबे समय से प्रेमिका सुज़ैन खान से शादी की| दंपति के दो बेटे, हृहान और हृदान थे, जिनका जन्म क्रमशः 2006 और 2008 में हुआ था|

3. ऋतिक और सुज़ैन 2013 में अलग हो गए और 2014 में तलाक हो गया| ऐसी अफवाह थी कि ऋतिक का कई अभिनेत्रियों के साथ अफेयर चल रहा था, जिसमें उनकी ‘कृष 3’ की सह-कलाकार कंगना रनौत भी शामिल थीं|

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ऋतिक रोशन और विवाद 

कंगना रनौत के साथ उनके कथित अफेयर ने काफी विवाद खड़ा किया| 2016 में, उसने उसके खिलाफ साइबरस्टॉकिंग और उत्पीड़न के लिए मुकदमा दायर किया|

ऋतिक रोशन के बारे में तथ्य

1. प्रसिद्ध बॉलीवुड अभिनेता ऋतिक रोशन अपने दाहिने हाथ पर एक अतिरिक्त अंगूठे के साथ पैदा हुए थे| बचपन में इसे हटाने के लिए उन्होंने सर्जरी करवाई थी|

2. भारत के सबसे सफल अभिनेताओं में से एक होने के बावजूद, ऋतिक रोशन वास्तविक जीवन में हकलाते हैं| उन्होंने अपनी बोलने की समस्या को दूर करने के लिए कड़ी मेहनत की है और कई लोगों के लिए प्रेरणा का स्रोत बन गए हैं|

3. रितिक रोशन एक प्रमाणित स्कूबा गोताखोर हैं और उन्हें साहसिक खेलों से गहरा लगाव है| वह अक्सर पैराग्लाइडिंग, बंजी जंपिंग और स्काइडाइविंग जैसी गतिविधियों में शामिल रहते हैं|

4. ऋतिक रोशन एक असाधारण नर्तक हैं और उन्होंने बैले सहित विभिन्न नृत्य रूपों में व्यापक प्रशिक्षण प्राप्त किया है| उन्होंने कई फिल्मों में अपने नृत्य कौशल का प्रदर्शन किया है और व्यापक प्रशंसा हासिल की है|

5. ऋतिक रोशन अपने परोपकारी प्रयासों के लिए जाने जाते हैं और उन्होंने विभिन्न धर्मार्थ कार्यों में सक्रिय रूप से योगदान दिया है| उन्होंने बाल कल्याण, शिक्षा और चिकित्सा सहायता की दिशा में काम करने वाले गैर सरकारी संगठनों का समर्थन किया है|

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